Hola amigo Insvlano, interesante medalla, creo que primicia en el foro por la imagen de
Maria Vom Trost, que si bien su traducción es "Nuestra Sra. de la Consolación", creo que deberíamos mantener el nombre alemán, ya que se trata de un icono de la Madonna del Cinturón negro, procedente de Praga, traída por los ermitaños agustinos a la iglesia de San Martin de Friburgo.
" Con un cinturón de cuero negro alrededor de sus caderas y un niño Jesús sentado en su rodilla derecha, que está siendo sostenido por su brazo con su mano derecha, la representación de María obtuvo el carácter especial del cuadro de Maria von Trost en la Iglesia de San Martín. Por tanto, no se puede descartar la posibilidad de una influencia italiana en la creación del cuadro. En la iglesia de S.Giacomo Maggiore en Bolonia fue fundada en 1495 por el padre Martin Vercelli como archicofradía "Nuestra Señora de la Consolación", para la cual se pintó la imagen milagrosa antes mencionada, que puede ser datada en esa época y atribuida a la escuela de Francesco Francia. En 1575 esta cofradía se fusionó con la cofradía de cinturón "Nuestra Señora Querida" de los ermitaños agustinos y fue recomendada sobre todo para proteger esta poderosa orden mendicante que actuaba en las ciudades. El motivo de la Madre de Dios donando el cinturón negro (un paralelo a la imagen de la "donación del rosario" de los dominicos) se introdujo en todas partes como imagen de la hermandad de las "Cinturones de María de la Consolación" en las iglesias agustinas o se difundió en las iglesias parroquiales, tanto en solitario como en la representación escénica del cinturón donación a los legendarios fundadores de la hermandad (San Agustín, Santa Monika y otros santos). La difusión de la citada cofradía y la imagen de la cofradía asociada está, por tanto, muy relacionada con la orden de los agustinos (tanto los llamados ermitaños o descalzos como los cánones agustinos, que no deben confundirse con ellos).Para seguir leyendo
Confío en tu intercesión.
Te agradezco tu ayuda
Textos: Prof.Dr. Hermann Brommer (María de la Consolación) y P. Ludwig Müller CRVC
Virgen del Consuelo, Virgen de Consolación y Virgen de Consolación y CorreaDe acuerdo con Juan Vesga
1, la Virgen del Consuelo, la Virgen de Consolación y la Virgen de Consolación y Correa, forman parte de la advocación lauretana "Consolatrix afflictorum"
Con respecto a la Virgen de la
Consolación y Correa, dicha advocación es la resultante de la fusión entre dos piadosas Asociaciones marianas: La Compañía de Ntra. Sra. de la Correa y la Confraternidad de Ntra. Sra. de la Consolación. En 1575, Gregorio XII aprobó la
Archicofradía de la Consolación y Correa, siendo la Orden de San Agustín, los que que difundieron dicha devoción. Los mismos que llevan una correa en su hábito. Posteriormente varios Sumos Pontífices concedieron indulgencias.
En cuánto a la
Consolatrix Afflictorum o Virgen del Consuelo, su culto fue de gran importancia en Luxemburgo, en donde existe una antiquísima imagen, siendo los jesuitas los que propagaron su devoción desde mediados del s. XVII.
En España existen, por lo menos 60 lugares en los que se venera a María con el título de " Virgen de la Consolación" , es el caso de la
Virgen de la Consolación de Utrera, mostrada por Julius, entre otras.
Con el advocativo de " Virgen del Consuelo", al menos una docena más, señala Juan Vesga, como la de Altea ( Alicante) por ejemplo.
En relación a la Virgen de la Consolación y Correa, a veces suprimiendo "correa", el autor señala: Osuna y Cazalla de la Sierra (Sevilla), Agreda, San Víctor de Gauna (Alava), Garachino ( Tenerife), Gratallops ( Barcelona) y otras más.
Saludos cordiales
tesayma
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1 Juan Vesga Cuevas (s.m.)
Las Advocaciones de las Imágenes Marianas veneradas en España., Zaragoza 1988, pp. 290-293
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