Virgen Dolorosa de Steinbach / Jesús crucificado de Steinbach - MR955- S. XVIII

Preciosa e inédita medalla, amigo Insvlano.
Estoy de acuerdo contigo en que desde el punto de vista de la morfología del asa, siguiendo el criterio establecido, deberíamos considerar que la medalla es del s. XVII. Sin embargo atendiendo a la fecha de creación de la antigua iglesia parroquial como centro de peregrinación en 1723¹, parece razonable pensar que fue durante la primera mitad del s. XVIII cuando debió emitirse esta medalla en  cuyo reverso está representado el "crucifijo de 100 años de antiguedad". Al igual que en otras ocasiones, quizás para sufragar los gastos derivados de la restauración de la iglesia o bien unos años después cuando el obispo de Constanza dio su bendición al nuevo santuario a fines de 1733 ²..

¹ La peregrinación a Maria Steinbach está incorporada en la abadía premonstratense Rot an der Rot, fundada en 1126. A partir de 1723, la antigua iglesia parroquial se consideró un centro de peregrinación debido a la donación de una partícula de la cruz por parte del abad Hermann Vogler. Para la adoración se restauró y colocó sobre el altar mayor un crucifijo de 100 años de antigüedad junto a dos figuras escultóricas auxiliares, una Mater Dolorosa y el Apóstol San Juan. El flujo cada vez mayor de peregrinos, supuestamente debido a los milagrosos poderes curativos atribuidos a la escultura de la Virgen María, fue la razón por la que, en 1734, Maria Steinbach fue elevada a un lugar especial de peregrinación dedicado a la Virgen María..  Heidi Thiede "Parroquia Católica e Iglesia de Peregrinación de la Exaltación de la Cruz y Nuestra Señora de los Dolores" en "Descubre el Arte Barroco", Museo Sin Fronteras, 2023.
Source: https://baroqueart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;BAR;de;Mon12;34;en&cp

² El santuario de 'Schmerzhafte Mutter Maria' (Mater Dolorosa, o María afligida) en Steinbach, en la Alta Suabia, fue visitado por primera vez por peregrinos en 1730. La historia del santuario en Steinbach ilustra una serie de características importantes del catolicismo del suroeste de Alemania a principios del siglo XVIII. siglo. Lo más obvio es que demuestra la continua vitalidad de la piedad de la peregrinación en este período. La historia de Steinbach también ilumina la creciente brecha entre las actitudes clericales y populares hacia los santuarios y las peregrinaciones. El término 'milagro' fue en sí mismo controvertido. Como otros clérigos, el sacerdote de Steinbach evitó usar la palabra 'milagro' (Wunder), refiriéndose en cambio a los 'grandes beneficios' (grosse Guttaten) dados por María. Cuando el obispo de Constanza envió una comisión para investigar el nuevo santuario en el otoño de 1733, la población de los alrededores había utilizado Steinbach de forma intensiva durante unos tres años. El obispo de Constanza dio su bendición al nuevo santuario a fines de 1733, aparentemente por recomendación de la comisión investigadora". Marc R. Forster. Debating the Meaning of Pilgrimage: Maria Steinbach 1733 (2002)
Source: https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781315258669-8/debating-meaning-pilgrimage-maria-steinbach-1733-marc-forster

Muchas gracias por subir esta pieza tan escepcional.
Saludos cordiales
tesayma