Cruz con pila benditera. XV-XVII. Cristo Enaguillas.

raul82 escribió:

¿No es entonces el Cristo de las Enaguillas?

Hola de nuevo, este cristo se le conoce por varios nombres, a ver si el amigo Fsainzvarona nuestro especialista en temas burgaleses tiene noticias del apelativo de Cristo de las Enagüillas, supongo referido al largo faldellín que tapa el Paño de Pureza.

Como ya digo se trata del Cristo de Burgos, de S. Agustín o de los huevos, cristo medieval de autor anónimo articulado, tallado en madera recubierta con piel de búfalo, con pelo y uñas naturales, muy devocionado, con sus inconfundibles huevos de avestruz bajo el supedaneo de la cruz, ofrenda de un comerciante burgales y el faldellín a las rodillas que cuenta con varios diseños y colores.
Mas informacion

PD. Tesayma no había visto tu mensaje antes de lanzar el mío, pero me alegra coincidir con vos.

Cordiales saludos
Mn

Gracias amigo Mn, tu nueva observación me ha llevado a profundizar en el tema.

Según LÁZARO GILA MEDINA. Arte e historia del Cristo de Burgos o de Cabrilla en la diócesis de Guadix-Baza, 2006

4. El Santo Cristo de Burgos o de Cabrilla: orí’genes y difusión  de su devoción y culto.

... en 1636,  se autoriza  que el pintor burgales Jacinto Anguiano Ibarra, realice una copia del SS. Cristo de Burgos, óleo milagroso que es trasladado a Cabrilla [...]

Así’ pues, el Cristo de Cabrilla tendrá faldellín  blanco, con una cenefa de encaje con delicadas puntillas, similar a unas enagüŸillas -de ahí’ que tambiŽén, popularmente, se le haya conocido como- Santo Cristo de las enagŸüillas-, la calavera en la parte inferior, sobre ella un huevo de avestruz y no tres como tradicionalmente se viene afirmando, la confusión— procede de que los clavos de los pies llevan las cabezas tan grandes que algunos hayan pensando que podrán ser tambiŽén huevos y todo ello sobre un pequeño  montí’culo -el Calvario o Go—lgota-. A partir de aqu’í, las variantes se multiplicara‡n al hacerse las reproducciones no directamente del original sino de grabados, descripciones orales de devotos, otras reproducciones, etc.

De las imágenes mostradas en el artículo y su comparación con el Cristo en estudio, parece que el crucifijo de raul82, efectivamente podría representar al Santo Cristo de Burgos o de Cabrillas, popularmente llamado " Cristo de enagüillas ".



Ver : dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3099487.pd

Puestos a pedir más fotos, una de detalle del Cristo sería interesante. Sólo nos queda comprender la figura debajo del huevo que no parece una calavera, será un corazón ? y porqué ?

saludos cordiales
tesayma

Hola de nuevo amigos, como ya digo anteriormente el Cristo de Burgos original, que creo es el que presenta la cruz, cuenta con varios faldones de diseños y colores diferentes, tambien comentar que el nº de huevos varía según la época.
Referente al corazón a los pies del Cristo puede ser un guiño o declaración de amor a Jesucristo o a la dueña de la cruz por parte del autor del encargo, me refiero al donante, no al artífice.

Tambien agradecer a Pondus el enlace EL MARCAJE Y LOS PUNZONES DE LA PLATERIA BURGALESA, 1350-1636
http://www.unizar.es/artigrama/pdf/0809/3articulos/3.pdf , una pena que solo llegue hasta 1636, pero es muy útil.

cordiales saludos
Mn

Bueno proseguimos con el tema. Veo animado el estudio . Buenas intervenciones.
Por agregar algún dato más comentar,  que claro que es el Cristo de Burgos pero popularmente se le llamaba el "Santo Cristo de las enagüillas" al de "Cabrilla" , que es el mismo que el de Burgos. Hubo varias localidades en España y el Mexico que cogieron esta devoción en este Santo Cristo de Burgos





"El faldellín blanco , con una cenefa de encaje con delicadas puntillas, similar a unas enagüillas -de ahí que tambien,popularmente, se le haya conocido como "Santo Cristo de las enagüillas" , pero este llevaba solo un huevo."
Como anécdota comentar que :

A sus pies tiene tres huevos de avestruz -se dice que regalo de un mercader que los trajo de África, con lo que se tapa la falta de un dedo del pie derecho, que le había sido arrancado por un devoto-. Hasta la última restauración -lamentablemente no muy afortunada- de 1997, llevó cinco, ahora sólo tres, quizás porque así aparece en la mayoría de las copias que se han hecho en pintura,





Os dejo un estudio en PDF, que profundiza bastante el tema :




http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3099487.pdf.

Saludos‎

Aporto las dos fotos solicitadas por tesayma, detalle de los huevos y del cristo (me lo ha subido girado...).

Muchas gracias raul82 por las nuevas fotos. Estoy intentando averiguar la razón por la cual  se sustituye uno de los huevos por un corazón, al igual que en el Cristo de Cabrilla, lo sustituyeron por una calavera.

A propósito de la leyenda " Tocado a su original de Burgos " transcribo las impresiones de Jovellanos cuando visitó la capilla (en Burgos), tomadas de Antonio ITURBE SAÍZ, OSA :

“Su capilla, una gruta por la forma y la oscuridad; cincuenta lámparas, nueve de enorme tamaño, dos arañas, frontal, retablo y dosel de plata maciza; tres cortinas corridas, una en pos de otra, con mucho aparato, mucho encendimiento de luces, mucha devoción del vulgo… El fraile vende cruces de plata de varios tamaños y labores, estampas, medidas, todas tocadas a la efigie, en que ganará ciento por ciento”

Saludos cordiales
tesayma

El corazón esta representado como símbolo Agustino. Como sabréis aparte de ser llamado Cristo de Burgos , se le llama Cristo de San Agustín.
Un ejemplo lo tenemos en el Santo Cristo de Burgos de La Laguna.



Santo Cristo de Burgos. La Laguna (Tenerife)

La primera imagen relacionada directamente con el Santo Crucifijo que venimos tratando fue la de la Cofradía de la Sangre; una de las cofradías más antiguas de Tenerife, que se estableció en el convento agustino de la Laguna y de la que se tienen referencias desde 1513. Las influencias que esta cofradía recibió de la del Cristo de San Agustín de Sevilla han sido estudiadas por Rodríguez Morales20 quien refiere que incorporó un crucificado como titular de la corporación del que menciona referencias que datan de 1532. También indica que salía en procesión el Jueves Santo y que a principios del siglo XVII la cofradía adquirió una nueva imagen, un Ecce Homo (que sigue siendo actualmente su titular) y que debió sustituir al primitivo Crucifijo.


De este Crucifijo poco sabemos, aunque, siguiendo a Rodríguez Morales, cabe suponer que al haberse constituido la cofradía en el convento de San Agustín de la Laguna y estar sus reglas inspiradas en las del Santo Crucifijo de San Agustín de Sevilla, sería "iconográfica y formalmente similar a los crucifijos derivados del modelo burgalés como ocurría con el del Cristo de San Agustín hispalense"21. No obstante, poco más puede decirse de esta imagen al haberse perdido y no contar con más datos al respecto.

La segunda imagen relacionada con el Cristo de Burgos es la primitiva imagen del Cristo de Burgos de la Laguna que fue tallada por Lázaro González de acampo, quien realizó una imitación de la que se encuentra en la ciudad de Burgos para ofrecerla a la Hermandad de la Cinta por haberle admitido como cofrade. El madero para la talla lo donó el marqués de Villanueva del Prado y el estofado de la imagen se le encomendó la hermandad al pintor Cristóbal Hernández de Quintana, quien recibió por su trabajo 150 reales. El Cristo se comenzó a tallar el 26 de julio de 1680, concluyéndose el 18 de octubre del mismo año. La imagen desapareció en el fatal incendio que destruyó la iglesia conventual de la Laguna el 4 de junio de 1964.

Su cofradía, que desfila habitualmente el V Domingo de Cuaresma; está constituida por miembros de las distintas cofradías de la Ciudad de Aguere. Visten túnica y capirote negro y, en el pecho, llevan un corazón dorado como símbolo agustino, en alusión a la iglesia de donde salía antes dicho paso.

En cuanto a la imagen actual, salió por primera vez en procesión en 1987 y se venera en la Catedral de la Laguna. Es obra del imaginero Ezequiel de León tratándose de una reproducción de la anterior, de la que mantiene la iconografía. Destacan la enagua sobrepuesta al paño de pureza, un poco más corta que la de Burgos y los cuatro clavos, típicos de los crucificados medievales. Los clavos de los pies recuerdan por su gran tamaño a los representados en el lienzo de Cabra y sus reproducciones. La cabeza, caída a la derecha cuenta con cabellera y barba de talla y lleva corona de espinas leñosa y nimbo al igual que la imagen perdida. También se ha mantenido la tipología de la cruz del Cristo, que en este caso no era arbórea sino plana con casquetes metálicos y con un corazón agustiniano a los pies del Señor. En los últimos años se ha recuperado la tradición de colocar a los pies de la cruz unos huevos de avestruz, a semejanza de los que según la tradición fueron donados por un mercader al Cristo burgalés.


Bibliografía :

Iconografía del Santo Cristo de Burgos o de San Agustín

Miguel García de Guzmán - Miguel Ramón García Reyes

Archivo Agustiniano. Vol. LXXXVII - Nún. 205 - 2003

Saludos

PONDUS escribió:

El corazón esta representado como símbolo Agustino. Como sabréis aparte de ser llamado Cristo de Burgos, se le llama Cristo de San Agustín.

Buen aporte caro Pondus, esto que dices tiene mucho sentido y muchos puntos para ser así.

un cordial
Mn

Hola amigos, con la excelente aportación de Pondus, entiendo que casi queda cerrado el círculo.
Se trata de una cruz-agua benditera del Ss. Cristo de San Agustin llamado SS. Cristo de Burgos, llamado SS, Cristo de Enagüillas, llamado  etc etc.
No responde a ninguna tipología en particular, pero recoge todos los atributos que específicamente diferencian las copias tomadas del original del Cristo de San Agustín que pasó a venerarse en Burgos como Ss. Cristo de Burgos.
.Así su cruz no es arbórea como la que le corresponde a la de Burgos
.Está forrada de plata con elementos de filigrana florales, a semejanza de la Cruz de San Agustín de Granada.
. El Cristo muerto en la cruz, de rostro sereno, ojos abiertos y boca cerrada con la cabeza inclinada a izq.,  cabellos largos sin corona de espinas. ( ya lo completaré=
. Sobre el paño de pureza lleva faldellín cónico, terminado en encaje hasta la rodilla , como el SS. Cristo de cabra.
. Cristo de 4 clavos que descansa sobre un huevo de avestruz (las otras dos figuras podrían ser otros clavos grandes, según algunos autores ) y por debajo, en lugar de otros huevos ( Burgos) , calavera ( cabra), un corazón ( no llameante, como el de la Laguna), pero sí como símbolo del amor ardiente del Santo de Hipona ( O. S, Agustin).
. La cartela con la inscripción : Tocado ...., por los datos aportados, se vendía en la propia capilla de Burgos y quizás en otros santuarios.



saludos
tesayma

P.D. Tengo que salir, quizás en la noche perfeccione un poco lo argumentado.

Una de las iconografías más habituales que no solo encontramos en la zona segoviana es el Cristo de Burgos. Son numerosas las representaciones de este Cristo de enagüillas tan característico por los tres huevos de avestruz que hay a sus pies y con leyenda incluída como otras tantas advocaciones. En ocasiones, este tipo de pieza, utilizada en la joyería tradicional, va unida en su parte posterior por otra importante imagen como es la de la Virgen del Pilar. En algunas collaradas de la famosa comitiva tureganense que acudió a la boda de Alfonso XII, podemos admirar medallas y corazones de novia de este famoso Cristo, cuya talla original se encuentra en una capilla de la Catedral de Burgos.

 La pieza que hemos elegido para el mes de agosto, está realizada en filigrana de plata y plata sobredorada. Corresponde a un estilo que se realizó en el s. XIX, al tener bajo los pies un corazón, el cual es indicativo propio de este periodo. En la cruz, de grandes dimensiones, destaca la inconfundible figura del Cristo vistiendo las enagüillas y realizado en plata sobredorada, al igual que la cartela de la parte inferior que identifica a la advocación como "Burgos". Quizás lo más llamativo son los brazos que forman la cruz, los cuales se pueden extraer y es en el interior del casquillo donde se guardarían determinadas reliquias.
Este tipo de Cristos de Burgos se venían realizando por orfebres cordobeses, a diferencia de lo que se pudiera pensar, al ser una advocación tan castellana.



Antigua fotografía del Cristo de Burgos tal y como se le venera en la capilla de la catedral

   Excelente aportación amigo Mn, la cruz es conceptualmente muy parecida, si bien la filigrana del reverso es distinta y la cartela también. El tema del corazón es un dato interesante a tener en cuenta y que merece analizarse, pero creo que ya debía existir en el s. XVIII (a falta de ulterior comprobación,  el grabado que adjunté diría que es del s. XVIII).
Respecto al origen cordobés, ahí también coincido con la descripción de la cruz mostrada como del s. XIX, el hecho de encontrar posibles contrastes burgaleses, en principio, no contradice lo anterior ya que éstos se hallan en la benditera y en una zona que parece restaurada, por lo que se podría haber ensamblado una benditera bien por el propio orfebre, bien posteriormente. Normalmente en las piezas que eran susceptibles de ser desmontadas, aparecen contrastes en varios sitios, así ocurre con determinadas cruces, piezas litúrgicas y profanas, aunque hay que matizar que en algunos casos no ocurre. Para mí el problema más grande que tengo con esta cruz-agua benditera es determinar si la filigrana es del S. XVIII, del S. XVIII-XIX o típicamente del S. XIX.
El dato de las reliquias, es muy interesante, explica perfectamente el sentido de cilindro hueco del "alma" de esta cruz que nos señaló raul y que tanto me sorprendió.


Gracias amigo Mn!
saludos cordiales
tesayma

Estupenda documentación compañero MN.

Esto que comentas compañera Tesayma  tiene bastante lógica . Siempre he visto la Benditera más antigua que el resto de la pieza.
Y la Benditera es la que tiene la marca del platero.

Saludos

Magnífico aporte Mn.      Como aporta tesayma la benditera se añadió posteriormente, de burgos, aunque el crucifijo seguramente es cordobés.

Un cordias saludo

Uf. Os agradezco muchísimo todas las aportaciones. Ha resultado un hilo interesantísimo. Pero entre que no soy experto en la materia, y que muchas de las aportaciones son cuestiones técnicas, me he perdido un poco. ¿Habría alguna forma de resumirlo todo en una especie de ficha final de catalogación?. Muchísimas gracias.