Santa Maria de...

Buenos dias,

Quizás ya publiqué esta medalla, no me acuerdo... ¡mi vejez!
Es una medalla de aleación de plomo/estaño.
El dibujo es muy tosco.
Una Virgen orante, con dos querubines alrededor de su cabeza y una capilla a la izquierda. Ella se sienta en una luna creciente. A la derecha se desarrolla una media mandorla de radios ondulados y gruesos.
El reverso es liso.
¿Crees que esta medalla podría estar ligada a las de NS de Guadalupe de Mexico?
¿Es una Inmaculada Concepción "genérica"? Entonces, ¿qué pasa con la capilla?
Yo tendería a clasificarlo en las medallas del XVI° en plomo/estaño y en forma ovalada, lo cual es bastante raro.
¿Qué piensas de todo esto?

Advocación: ¿ NS de Guadalupe de México?  - ¿Inmaculada concepción? -¿otra ?

Anverso: Una Virgen orante, con dos querubines alrededor de su cabeza y una capilla a la izquierda. Ella se sienta en una luna creciente. A la derecha se desarrolla una media mandorla de radios ondulados y gruesos.Tal vez un querubín bajo la luna creciente.
Anepigrafo

Reverso : Liso.




- Orden emisora:
- Material: plomo/estaño
- Tamaño: 28x20 mm
- Peso: 3,7
- Fábrica: fundida
- Asa: Asa perdida.
- Borde: listel biselado
- Datación: XVI

Gracias y cordialmente

Patrick Blanquart

Buenos días Patrick,
Una medalla parecida la expuso GILDA en su día. Se llegó a la conclusión de que se trataba de la Virgen de Loreto.


Actualmente, sigo coincidiendo con esta identificación, basándome en algunos de los atributos lauretanos que se observan en la medalla.
1.- Santa Casa de Loreto a la derecha (izq. del espectador ), con el famoso campanile (pequeña torre, que se alargó posteriormente).


2.- Los dos angelitos, presentes en las lauretanas, así como en otras medallas, coronando a la Virgen.


3.- Representación posterior de la Traslación de la Santa Casa de Loreto con la Virgen y el Niño, estante ante la Santa Casa a sus espaldas.



En la medalla en estudio, la Virgen viene representada sin el Hijo y  con la mandorla de rayos alrededor...

Saludos cordiales
tesayma

P.D. He trasladado el post a Medallas Religiosas en general, para posteriores búsquedas.

Muchas gracias Tesayma por esta respuesta tan satisfactoria.
Me había confundido la ausencia del niño Jesús.
¿Le parece plausible la fecha del siglo XVI?
Que pase un buen día.
Patrick

rgude escribió:

¿Le parece plausible la fecha del siglo XVI?

Yo la catalogaría en el siglo XVI, eslabón entre insignias de peregrino con leyenda y medallas devocionales de finales XVI.

Aplauso bien merecido a Tesayma por tan buena identificación y exposición de imágenes para comparar. Es curioso el tamaño de los pechos en comparación con la medalla de Gilda, tal vez se encontraba en plena lactancia

Saludos,
Traiano

traiano escribió:

Es curioso el tamaño de los pechos en comparación con la medalla de Gilda, tal vez se encontraba en plena lactancia

Sí, los pechos están muy desarrollados y dibujados con precisión. !!!

¡Me parece extraña la ausencia del niño Jesús en esta iconografía de Loreto!

Quien sabe?

rgude escribió:

Muchas gracias Tesayma por esta respuesta tan satisfactoria.
Me había confundido la ausencia del niño Jesús.
¿Le parece plausible la fecha del siglo XVI?

Otra pregunta de Patrick


Sí, los pechos están muy desarrollados y dibujados con precisión. !!!
¡Me parece extraña la ausencia del niño Jesús en esta iconografía de Loreto!
Quien sabe?

Patrick

Hola, hombres de poca fe !!    
Faltaba por comentar la segunda parte de la medalla / placa devocional, es decir la representación "maternal" de la Virgen , que coincide con  la iconografía de la Maria Gravida o Virgo Gestans, advocación mariana en la que se la asocia con el Adviento o espera de la Natividad de Cristo (además de con la virtud teologal de la esperanza); el período en que la Virgen María estaba embarazada Observar también el disco en el vientre, junto a marcados  pechos como una Virgo Lactans.
Pero, en este caso se acompaña, además, de otros atributos: Manos juntas junto al pecho, creciente lunar bajo sus pies, halo refulgente a su alrededor (solo en la mitad del cuerpo) y posible serpiente a sus pies, algunas de las características inmaculistas asociadas a la Virgen.  Por lo que Todo ello justificaría la ausencia del Niño Jesús.

Por otra parte, Floriano Grimaldi ( La Historia della Chiesa di Santa María di Loreto(, Carilo, 1993, p.146) , señala que a inicios del s. XVI: " La devoción hacia la Virgen inmaculada que encuentra hospitalidad en Recanati,  pudo haber favorecido el culto hacia la capilla lauretana que también celebra  la inmaculada concepción de la Virgen María. La difusión a la Inmaculada Concepción, bien acogida por la autoridad eclesiástica , tanto que ya desde 1510  su festividad empieza a ser celebrada en el territorio por disposición del Consejo de la Comunidad."

Resumiendo:
Se trata de una "medalla" o plaquita devocional, representando la Traslación de la Iglesia de Loreto. Centrada la imagen de la Virgen sin el Hijo en sus brazos, a modo de Virgen grávida con connotaciones inmaculistas. La datación como del s. XVI, podría venir respaldada por la gran devoción inmaculista de los habitantes de Recanati hacia la Virgen de Loreto. A destacar que se trata de la Traslación de la Iglesia de Loreto y no " la Traslación de la Santa Casa de Nazaret" ( el recorrido de una y otra, lo dejamos para otra ocasión).

Bien espero que ahora algo más de luz hayamos aportado


tesayma[/i]

Un hombre de poca fe...
Es verdad, dudé, haré penitencia...
Pero empezaré de nuevo, aunque sólo sea para tener el placer de leer los largos desarrollos de nuestra querida Teresa.

Dudo :
- ¿Qué está haciendo la Inmaculada Concepción (Anna+Joaquín) en el embarazo de María?
- María embarazada en esta medalla! sería la primera y última vez que se vería una representación de este tipo en una medalla.
- En la medalla de Gilda el embarazo de Marie o la lactancia no son evidentes : https://www.cruces-medallas.com/t1569-traslacion-santa-casa-de-loreto-unifaz-plomo-s-xvi-xvii?highlight=Loreto
Para algunos la primera representación de la Santa Casa data de 1324/28, está en el libro de horas de Jeanne d'Evreux (Hours of… Cf. un buen estudio aqui:
http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth214_folder/jeanne_d_evreux.html


Donde vemos la escena de la Anunciación llevada por un ángel –símbolo–, sin embargo, no cabe duda de que Jesús nació en Palestina, no en Italia.

Entonces, al mezclar las escenas simbólicas, nosotros (yo) ya no sabemos realmente dónde estamos.

Dudo que sea mi mente cartesiana.

Patrick

Amigo Patrick, quedas perdonado para siempre !

Ciertamente los conceptos y símbolos quedan tan esbozados e incompletos que provocan una cierta confusión en el conjunto. Ahora bien, quizás debamos darle un punto de confianza  al grabador ya que el tema era  muy complejo. De ahí que he pensado que podíamos hacer una lectura de derecha a izquierda (versión espectador) y entonces quizás la secuencia sería más inteligible.

1.-  A la derecha, dibuja símbolos inmaculistas: Vestida de sol, con la luna bajo sus pies, coronada (faltan las estrellas sobre su cabeza). Era una forma de reconocer a la Virgen de Loreto, según F. Grimaldi, el privilegio de su " la inmaculada concepción de la Virgen. La elección se impone quizás porque en la Santa Casa se celebran los misterios de la inmaculada concepción de María y de su anuncio para convertirse en madre del Verbo Encarnado".

2.- En el centro representa a la Virgen estante sin el Hijo, algo poco habitual, excepto en la representación de la I.C., de la Virgen de la Esperanza, por ejemplo, o  de la Virgen del Signo para los ortodoxos, entre otras. Evidentemente sin tener en cuenta la disposición de los brazos como orantes en las otras tipologías mencionadas.  De nuevo centra la disposición de las manos juntas sobre el pecho, que los artistas dibujan en la representación de la I.C. Podría darse el caso que el autor solo hubiera querido representar a una madonna según la estética del momento, sin más.  Por último, otro dato lauretano, la Virgen va acompañada de ángeles al vuelo, sosteniendo sobre su cabeza una corona real.

3.- Finalmente el grabador coloca  otro símbolo típicamente lauretano, una representación de una casa de ladrillos gruesos,  transformada en capillita (chiesetta),  en la que siempre se dibuja un "campanile" en un extremo y una cruz en el otro, como representación de la Santa Casa de Nazaret transformada en pequeña iglesia.

Espero haber dado una  visión más clara e inteligible.

Saludos cordiales
Teresa A.

Gracias Tesayma por estas aclaraciones.

Para información, aquí hay una medalla similar atribuida a Lorette encontrada en Kunera
Las medallas provienen del Museo Pinacoteca Santa Casa - Loreto, y según obra de Grimaldi, 2001, datable 1400/1599.



Bon week-end

Patrick