Anunciación

¡Hola!
Medallón encontrado en el cementerio interior de la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz y el Santo. Nicolás en Sławków (Polonia) - fuera de las tumbas (en una capa mixta - tumbas destruidas). Basándose en capas arqueológicas, se data en los siglos XVII-XVIII. ¿Se pueden reducir estas citas?

Un medallón ovalado de una aleación de metales no ferrosos con predominio de cobre, fundido (?), quizás complementado con tallas, un ojo con un orificio para colgar perpendicular al plano del medallón, un único anillo conservado en la oreja. (hecho de una cadena o para atar una cuerda); decoración legible, detalles claros, estado prácticamente perfecto;
Anverso: el ángel Gabriel mostrado en busto mirando hacia la derecha, rostro juvenil, con rasgos femeninos: rasgos suaves, nariz recta, labios carnosos, cabello largo y suelto (probablemente atado con una red o corona), ondulado y echado sobre el hombro, mirada dirigida. adelante, sobre una cabeza de nimbo en forma de círculo levitante, una túnica holgada con un escote redondo claramente adornado, complementada con una decoración redonda (¿collar o broche?), un cinturón (?) echado sobre el hombro izquierdo, las puntas de alas emplumadas visibles detrás de la figura; desde la boca de la figura en un arco
sube la inscripción: AVE·G·PLENA (Lc, 1, 28); el borde del medallón resaltado con una prominente tira de plástico;
Reverso: Mary se muestra en busto, mirando hacia la izquierda, rostro juvenil y sutil: rasgos suaves, nariz recta, labios carnosos, cabello largo, suelto y ondulado, recogido detrás de la oreja, cayendo hasta los hombros, ojos cerrados, corona abierta en la cabeza ( ¿con lirios?), nimbo alrededor de la cabeza en forma de disco, un vestido (?) con corpiño drapeado, plisado o con aberturas, con escote cuadrado claramente ribeteado (¿al estilo renacentista ?); una inscripción que forma un arco hacia arriba desde la boca de la figura: ECCE·ANCILLA·D (Lc, 1:38); el borde del medallón resaltado con una prominente tira de plástico.




Saludos cordiales,
Mónica.

Mónika, excelente descripción, ¡se nota inmediatamente el look profesional! Pero no estoy seguro de que ésta sea la Anunciación. Santa María está representada con una corona y fue coronada Reina del Cielo sólo después de su ascensión.

Creo que no considerarán inapropiado que les muestre fotografías de mi selección de dos medallones con tal tema. El primero es muy similar al relicario de Mónika.

¡Gracias por las amables palabras!
En mi interpretación me guié por el texto de la inscripción que hace referencia a la inscripción bíblica de la escena de la Anunciación, pero también por analogías; por ejemplo, una escena muy similar (María también con una corona) se representa en el cuadro "La Anunciación" ( óleo sobre lienzo) de Jan van Eyck (1434-1436).

Wild_Wind escribió:

Creo que no considerarán inapropiado que les muestre fotografías de mi selección de dos medallones con tal tema. El primero es muy similar al relicario de Mónika.

De hecho, ¡prácticamente idéntico! ¿Cómo sales con el tuyo? ¿Más como el siglo XVII o XVIII?

Hola Monika, medalla preciosa. La mejor descripción que he leido en mucho tiempo. Impecable.
El material parece bronce  sobredorado.
Medalla de morfología oval, asa vuelta ( llamamos de este modo cuando se halla perpendicular al campo. El asa presenta una base tipo trapezoidal ( vulgarmente llamada con faldón en nuestro argot, o trapezoidal para otros). El orificio por el que se podía coser a la ropa o bien con un hilo o cadena llevar colgado al cuello, rosario, lleva una anilla, argolla o reasa con la mism finalidad.
Esta morfología de asa, es típica del s. XVII, más común a partir de la segunda mitad de dicho siglo.
Las primeras medallas devocionales aparecen, como tales, a partir de la segunda mitad del siglo XVI, pero este modelo es propiamente del siglo XVII, tal como he comentado.

Advocaciones (a quién iba destinada la súplica o devoción): Tal como comentas se trata de la ANUNCIACIÓN, el ángel Gabriel anuncia a María que va a ser madre de Jesús. Las propias palabras que salen de la boca de ambos en la medalla así lo indican como Salutación Ángélica.
La iconografía de la Anunciación fue evolucionando desde los primeros modelos de finales del siglo XVI, hasta la mitad del siglo XVII, cuando se introduce por parte de los medallistas el "medio busto" dando un gran protagonismo al rostro de los representados, como es el caso que nos ocupa.

La medalla es conocida en el foro con variaciones en los modelos, adornos y leyendas.  Incluso hay modelos de Familia Hamerani. Más tarde te busco imágenes sobre el tema.

Perdón Wild-Wind no había visto tus imágenes.

Resumiendo: Desde el punto de vista de la datación, no anterior a 1650.

Cordialmente
tesayma

tesayma, muchas gracias por la aclaración! Me alegro de haber logrado evitar otro error.

Hola amigos, volviendo sobre el tema. En primer lugar, algunas respuestas relacionadas con la indumentaria de las figuras representadas.
- Ángel Gabriel, lleva una diadema en la cabeza. Viste dalmática de diácono bordada, fijada en el pecho con un broche. Sobre los hombros se hallan insertas las alas.
La expresión "rasgos femeninos " que indica Monika para el ángel, en realidad es la de un hombre joven resplandeciente con cabellos rubios flotantes (Rèau). El autor se queja de que los artistas no han sabido representarlo.
- La Virgen, lleva túnica con pliegues y manto.

Vamos a intentar explicar la razón por la cuál ambas imágenes representan en su conjunto LA ANUNCIACIÓN o también llamada Salutación angélica

Wild_Wind escribió:

 Pero no estoy seguro de que ésta sea la Anunciación. Santa María está representada con una corona y fue coronada Reina del Cielo sólo después de su ascensión.

En primer lugar, señalar que esta afirmación de Wild-Wind es cierta, la Coronación de la Virgen tuvo lugar despues de su Ascensión a los cielos e iconograficamente no se relacionaba con la Anunciación, excepto cuando se deseó incluir a María Reina. Agradezco enormemente tu intervención, ya que me ha hecho reflexionar sobre ello, con el fin de encontrar el motivo de su representación.

El Concilio de Trento, condenó las representaciones realistas de la Encarnación y llevó a cabo algunos cambios iconográficos, por ejemplo mientras en la E.Media el ángel está posado sobre el suelo, después de la Contrarreforma, se lo representa en el aire, ya en pleno vuelo o sobre una nube. La interpretación del siglo XVII es totalmente diferente a los siglos anteriores. Siguiendo a Mâle " desaparece todo lo que recuerda la realidad de la vida. Parece que dejamos de estar en la tierra para trasladarnos al cielo. El arte se ha propuesto poner la tierra en relación al cielo".
De ahí nace en las medallas devocionales la nueva iconografía de la Anunciación que propone Alberto Hamerani (1620-1677), activo entre 1640-1677, combinando en un mismo acoplamiento el modelo de S. Maria reina (nº 265)  con el de S. Gabriel arcángel (nº 266).


La inclusión de Maria reina se explica actualmente en el sentido de que "Que María empezó a ser reina en el momento mismo en que concibió por obra del Espíritu Santo a Jesucristo Rey; reafirmó su realeza por derecho de conquista con su compasión al pie de la cruz de Jesús; la ejerció sobre la Iglesia primitiva sobre los apóstoles y primeros discípulos del Señor, y sigue y seguirá ejerciéndola eternamente en el cielo sobre todos los seres creados. (Catholic.net)

Otros modelos en el foro
A partir del modelo de A.Hamerani, otros artistas diseñan variantes, de acuerdo con las peticiones de sus comitentes. Si bien en algún caso todavía perduró el modelo anterior.

- Julius: https://www.cruces-medallas.com/t7613-anunciacion-virgen-reina-angel-anunciador-s-xvii-hamerani-rm-sxvii-o210?highlight=angel
- Corsini: https://www.cruces-medallas.com/t11610-anunciacion-virgen-reina-angel-anunciador-s-xvii?highlight=anunciacion
-Itálico: https://www.cruces-medallas.com/t354-virgen-maria-angel-anunciador-r-m-sxviii-o12?highlight=angel
- Julius: https://www.cruces-medallas.com/t11391-anunciacion-virgen-reina-angel-anunciador-r-m-sxvii-o404?highlight=anunciacion



tesayma

¡Muchas gracias Tesayma!
Estoy muy contento con esta datación, me permitirá aclarar la cronología de todo el cementerio. Intentaré publicar más medallas de la misma iglesia en un futuro próximo.
Y gracias por la información sobre la nomenclatura de las orejas. Sólo espero que el traductor lo haya traducido bien al polaco ^^

Saludos cordiales,
Mónica