CRUZ DE PLATA CON REVERSO DE LA VIRGEN EL PILAR, S-XVIII - [Pec008/S-XVIII] *

Buenas y calurosas noches amigos, os presento otra cruz para engordar el saco y acercarnos al abultado lote de medallas que se presentan.  Cartela superioir con Inri y en la parte inferior una R. Reverso con Virgen del Pilar.

Amigo Pondus, agradezco tu información sobre la anterior cruz que incorporé

Aquí va:

Material: plata
Medidas: 52 X 34 mms.
Peso: 6 grs.

A la espera quedo de vuestros ilustres,

Toletum

Preciosa Cruz bifaz del S-XVIII. fijate en el manto de la Virgen del Pilar con esta medalla figurativa que expuse en su día.


El manto es igual, ahora faltaria saber exactamente a que manto se refiere y año concreto, recordemos que tiene más de 300 mantos.

La verdad amigo Toletum que tienes una verdadera joya de Orfebreria , con detalles muy bien cuidados como el cincelado en el madero. Observo una letra "R" debajo de los pies de Cristo.
Dejaremos a la parroquia que acabe de definir estos puntos pendientes.

Un cordial saludo amigo

Personalmente aunque no soy un entendido en estos temas, creo recordar que la virgen del pilar fue nombrada patrona del ejército por Alfonso XIII, en (1912), desde ese momento, en el pilar o columna que sustenta a la imagen, se le representa tanto con la cruz de Santiago, la de malta, o la cruz griega, por lo que si esto es así, el crucifico y las imágenes del pilar con dichas cruces, deberían catalogarse en el XX, pero ya os digo, no hablo con propiedad, si no con retazos de memorias sobre este tema, por lo que puedo estar totalmente equivocado, de todas formas, sería un buen patrón de fecha.
A ver si alguien más docto en el tema, nos aclara el por qué de estas cruces y cuando aparecen representas con exactitud en la iconografía de la Pilarica.

Un ejemplo , como otros muchos


Retablo mayor de la parroquia de Santiago de Intza.
Tabla de la Aparición de la Virgen del Pilar a Santiago y a los convertidos


En la tabla del retablo de la parroquial de Intza la imagen mariana erguida y con el niño en sus brazos ocupa la parte superior y central de la escena, colocada sobre una elevada columna de capitel corintio con una cruz en su fuste y rodeada de cuatro ángeles, dos por cada lado, que flotantes en el aire tienen sus alas desplegadas, envolviendo tanto a la Virgen como a las criaturas angélicas un halo de luz anaranjada.
María se encuentra de pie, en ligero contraposto y levemente girada hacia la izquierda, con corona de reina que enmarca un rostro redondeado y de facciones delicadas, como corresponde a una mujer joven, luciendo los cabellos sueltos y rizados sobre los hombros cubiertos por una túnica amarilla y manto azul que envuelve todo su cuerpo. El pintor hizo una reproducción bastante fiel de la imagen gótica de Santa María (c. 1435-1438), titular de la basílica de Nuestra Señora del Pilar, una talla en madera que para Mª Carmen Lacarra es obra del escultor Juan de la Huerta. Pero hemos de hacer notar que la imagen de María no sigue modelos góticos sino que muestra una figura de canon más esbelto y formas delicadas, de acuerdo con la estética renacentista.

La Virgen del retablo navarro sostiene en su brazo izquierdo el cuerpo desnudo de su hijo, ligeramente ladeado, manteniendo entre ambos una relación cariñosa y maternal, ya que el Niño se vuelve hacia su madre cogiéndole el cuello con su mano derecha. Debajo de ella, en torno al fuste de la columna se disponen ocho varones, de rodillas, postrados en tierra, vestidos con túnicas, dirigiendo su mirada hacia la Virgen, en actitudes muy variadas, unos con las manos abiertas, otros con las manos unidas en oración y otros con las manos cruzadas sobre el pecho. Entre estos hombres podemos identificar a Santiago apóstol, a la derecha de la Virgen, con el bastón de peregrino entre sus brazos orantes, el sombrero colgando a la espalda cubierta por una capa verde y nimbo de santidad sobre la cabeza. Al fondo se aprecian unos edificios, que se supone pretenden en este caso recrear la ciudad de Zaragoza, lugar en el que la Virgen María portada por ángeles desde Jerusalén antes de su Asunción al cielo se apareció durante la noche a Santiago apóstol y a los conversos junto a los que estaba orando a las orillas del río Ebro. Como en otras tablas de este retablo, hay un predominio en la policromía del verde, rojo y marrón en las vestimentas de los personajes que contrasta con el halo anaranjado y el celaje oscuro del fondo.
Una de las primitivas xilografías que representa la Venida de Nuestra Señora compone el frontispicio del libro Missa dedicationis apostolice ymo Angelice Basilice Beate Marie Maioris et de Pilari civitatis Cesarauguste regni Aragonum (1545-1547), en la que quizás se pudo inspirar nuestro pintor. En esta obra, de reducidas dimensiones, la Virgen sostiene al Niño en su lado derecho, y flanqueándola en la zona superior se disponen cuatro ángeles que portan libros y ciriales, y en la zona inferior aparecen Santiago, los varones apostólicos y la familia real en actitud piadosa.

BIBLIOGRAFÍA
FERNÁNDEZ GRACIA, R. (COORD.), ECHEVERRÍA GOÑI, P.L. y GARCÍA GAINZA, M.C., El arte del Renacimiento en Navarra, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2005.
GARCÍA GAINZA, M.C., ORBE SIVATTE, M., DOMEÑO MARTÍNEZ DE MORENTIN, A. y AZANZA LÓPEZ, J.J., Catálogo Monumental de Navarra, V*. Merindad de Pamplona, Pamplona, Institución Príncipe de Viana, 1994.
VVAA, El Pilar es la columna. Historia de una devoción, Zaragoza, Gobierno de Aragón-Ayuntamiento de Zaragoza, 1995.
ROY SINUSÍA, L., Huellas del Pilar. Colección de grabados del Cabildo Metropolitano de Zaragoza, Zaragoza, Cabildo Metropolitano, 1998.

Saludos,

Otros muchos ejemplos de la Cruz en el Pilar :

https://www.cruces-medallas.com/medallas-pastoriles-figuradas-y-de-ventana-f35/colgante-pilar-f-t503.htm?highlight=pilar


https://www.cruces-medallas.com/medallas-pastoriles-figuradas-y-de-ventana-f35/nuestra-senora-del-pilar-f-t690.htm?highlight=pilar


https://www.cruces-medallas.com/medallas-pastoriles-figuradas-y-de-ventana-f35/medalla-figurada-virgen-del-pilar-f-t548.htm?highlight=pilar



Cuadro pintado por Goya

Representa la imagen de la Virgen que se venera en la Basílica del Pilar de Zaragoza. Se trata de un cuadro de devoción que el artista pintó para su familia y en él se refleja toda la sencillez popular de la estampa religiosa, destinada al culto piadoso. La iconografía de María sobre la columna es la convencional, algo más esbelta que el modelo real, y centra la composición quedando enmarcada por un nimbo de luz al que se asoman grupos de ángeles. En un primer plano tres ángeles acuden hacia la columna y en sus manos ondean sendos paños de color rojo y azul recortándose sobre nubes de tonalidad oscura, de las que emerge la columna continuando la misma gradación cromática. En un segundo plano la Virgen se recorta sobre un haz de luz que ella misma irradia. El tratamiento minucioso y detallado del manto y sus pliegues, sujetos por la mano derecha, así como la actitud realista del Niño contrastan con el tono abocetado que en general domina en el cuadro. Grupos de querubines, con un tratamiento muy característico de Goya, se van diluyendo en un círculo de luz de ricos matices cromáticos. En muchos aspectos de colorido y atmósfera se pueden relacionar con el trabajo que lleva a cabo en la bóveda del Coreto del Pilar.
Fuente :
http://temario-historia.nireblog.com/post/2009/04/23/tema-62-goya

Saludos,


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Nº DE CATALOGO: Pec008/S-XVIII

https://www.cruces-medallas.com/t1253-cruz-tipo-s-xviii-pec-pectoral#7575